구정을 맞이 하며 우리 모두는 분주하리만큼 카톡과 우편으로 새해 인사를 받는다. 새해를 맞으며, 행복한  한 해가 되기를 기원하는 것은 동서 고금을 막론하고 변치 않는 전통이 아닐 수 없다. 새해가 되면 으레, 각 개인, 가정 또는 회사와 단체의 미래를 향한 거창한 출사표를 던진다. 하지만 실제 복을 받기에 처해진 현실이 거리감이 있다고 생각 될 때때로 기대와 현실 사이에서 괴리감의 불편을 경험하곤 한다. 탈무드는 새해에, 변화와 축복과 행복을 꿈꾸는 출발점에 부담스런 ‘용서’를 덕담으로 전하고 있다. 무슨 이유에서 일까?  

1. 용서

탈무드 학자들은 창세기에 드물게 등장 하는 ‘용서’의 사건이 있는데 그것은 요셉이 이집트의 총리가 되고 기근으로 곡식을 구하러 왔다가 형제들을 만나 오랜 앙금을 풀고 용서하는 장면이라고 말한다. 이 때 가장 눈에 띄는 것은 요셉의 책략으로 동생 베냐민의 곡식자루에서 총리의 은잔이 발견되고 베냐민이 포로로 잡히게 되고 모두가 죽게 될 처지가 되자 유다가 나서 자신이 기꺼이 종으로 잡히고 동생을 자유롭게 풀어주고자 하는 구명 운동에서 요셉은 유다의 변화를 확인하게 된다. 동생을 팔아 넘기는 주모자 였던 22여년의 세월을 지나 변화한 것을 보고 요셉은 그제서야 자신의 정체를 속 시원히 밝히고 상황은 반전을 맞이한다.  

요셉은, 그 때  형제들에게 왜 자신을 죽이려고 음모를 꾸몄고 종으로 팔아 넘겼는지, 보디발의 종이되고 심지어 감옥에 투옥된 일들에 대한 것을 따지려 하지 않고 오히려 그들의 죄책감을 덜어주고 심지어 애굽에 자신이 오게 된 것은 형들의 책임이 아니라 궁극적으로 하나님이 하신 일이라고 위로했다.  그리고 아버지 야곱이 죽고난 후에도, 혹시나 자신들에게 앙심을 풀지 않고 위해를 가하지 않을까 전전긍긍하는 형들에게 “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니 당신들은 두려워하지 마소서. 내가 당신들과 당신들의 자녀를 기르리이다하고 그들을 간곡한 말로 위로 하였더라(창세기50장19-20)”고 말하고 있다.   요셉은 더 이상 이 사건이 사람들의 일이 아니라 하나님의 계획 안에 있다는 것을 고백하고 있다. 탈무드는 요셉이 억울함과 고난을 경험하고 도달한 용서의 결론은 “용서 받는 자보다 용서하는 자를 더욱 높인다”는 원리를 보여준다고 강조한다. 

더 읽어보기